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王阳明在《传习录》中阐述了“天下无心外之物”的道理。

也就是说“心”不仅是万事万物的最高主宰，也是最普遍的伦理道德原则。

人的相貌、命运，善恶美丑，是非功过，只要心是什么样，那么人生就是什么样。

今天，我们就从心开始，全面深刻地认识一下我们人身最重要的这颗心。

01

相好庄严恶由我心而生

我们生而为人，不可能没有躯体，否则便是游魂野鬼，根本无法有所作为。

人既然有头有脸，就必须有所区别，以方便辨识。

相貌的基本作用，是为了建立一套人世间的识别系统。

但是，深一层想，身体、面貌、骨骼，都是“自作自受”，我们常说的便是这个道理。

也是因此，我们常常根据表面的“相”，推知内里的心。

人的短暂一生，身体、面貌、骨骼不停在变化，这其中就可以看出有因必有果。

我们知其因就能测其果，反过来，看其果也可以测其因。

“人心不同，各如其面”，这是对大众而言；“人的心一变，面相就会随着改变”，则是针对个人而说的。

我们知人、知面，实际上是为了知心。现代人喜欢整容、擅长伪装，对于人相学的需求，似乎比往昔更为迫切。

但是，现代人不重视继旧开新、推陈出新，只知道求新求变，导致误认为“凡新的便是好的”，因而“喜新厌旧”。

不但把头发染成五颜六色，而且想尽办法，把自己整得“面目全非”。殊不知外表虚假，内心也不会真实。

这种“自欺欺人”的风气弥漫全球，实在是大不幸！现代人只敢求“小确幸”，已经反映了这种大不幸。

相好不好主要在庄严与否。

装可爱、假慈悲、伪和善，为了讨好众人而丧失庄严，似乎成为现代人的通病。

人身难得，何必扮禽兽？表面好看，内心丑陋，根本就是欺骗自己。

自己的相，都是由自己修来，能有这般见识，自然就会先接受自己，然后再求修心改相。

02

反观用心自能改变命运

人一生下来，就有一条命。这条命在短短百年期间能做什么？

是由自己在生前就已经被做好了计划，甚至于相关配套的人、事、地、物，也都早已一并规划好了。

这种先天带来的人生规划，便是我们常说的“天命”（先天设定的自我命令）。

我们要不要加以改变？怎么改变？实际上也是由自己决定。

只是我们太喜欢把责任往外推，所以常常怨天尤人，不能安静地反求诸己，徒增很多苦恼。

我们也知道，落土八字命，不外乎累世或前世因果的累积。说是自己所决定，实际上牵涉的因素太多，有理想更有无奈。

命的好坏，既然是前生所造成，我们今生所能做的，便是尽力把命改好。

改好的原则，也十分简明：欲成富贵者，必行富贵事。方法是：能施则能富，能舍便能贵。

可惜很多人偏不相信，而相信的人又不能躬亲实践，以致日夜盼望，求神拜佛，始终落空而离富贵甚远。

现代人多半认为“知难行易”，然而，改变命运似乎刚好相反，恰恰是“知易行难”我知道，只是做不到！

把自己原来的命，暂且搁置起来，不去论它。

在日常生活当中，能施便施，并不限于金钱财货；能舍即舍，主要在舍弃自己的恶习陋性。能够如此，自然不好的变好，原本好的变得更好。

倘若行之日久，仍然未见好转，表示本来的命很坏，需要更加努力施舍，才能收到效果。

这样反观自己，用心调整自己的心态，才可以改变命运。

自己的命运自己造，自己的命运自己改，这才符合“自作自受”的定律。

03

一切改变皆在“心易”

人生的目的既然在于“求得好死”，也就是心安理得地往生，那么人生最要紧的事情，便是“诸恶莫作，众善奉行”。

但是“人非圣贤，孰能无过？”

所以修习《易经》最大的作用，应该就是“心易”，用心改变自己的言行态度。

“心易”的具体表现，其实就在“革故鼎新”，让故旧的过失譬如昨日死，设法善补过，在当下获得新生譬如今日生。

《系辞上传》记载：“无咎者，善补过也。”

《易经》对人事的顺逆通塞，也就是对于我们行事方面是否合乎道、合道的程度如何所做出的评定断语;

有“吉、凶、悔、吝、无咎、厉、利有攸往、不利有攸往、利涉大川、不利涉大川、利见大人、无攸利、无不利”等等。

另外，由于吉、凶的程度不一样，也有“元吉、终吉、小事吉、终凶、悔亡、小吝、无大咎”等差异。

当然，对于“道”来说，其自身并没有吉凶的分别，只有人的行事才会有这样的差异。

因为人的行为，既可顺于道，也能逆于道，完全由人自己的心来主宰，也就是“道心”与“人心”的不断交战。

由于“道心惟微，人心惟危”，所以人会经常犯过。

孔子说：“过而不改，是为过矣！”认为过既难免，倘若能善补过，便也可等于无过。

换句话说，有过而不能善补过，才算是犯过。然而，怎样才能善补过呢？

首先要知过，然后是真诚悔过，再然后是设法善补过。

我们每一个人与生俱来，都有一颗良心，若是能够安静下来，知过之心便会自然显现，悔过之心也会自然出现，而善补过之心也将自然展现。

老子倡导“自然无为”，便是良心自然引导我们“知过即复于正”的描述，人人都做得到。

孔子说：“我欲仁，斯仁至矣！”我们很容易想象：

我想善补过，自然做得到。心想事成，不是十分简易吗？

大家都能善补过，身就修好了！家人都各自善补过，家就齐了！国人都知道自律，能自主地善补过，国也就治了！

接下来推而广之，当全世界都仿效我们的所作所为时，天下自然就平了！

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本文依据曾教授著作汇编而成

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